正在分开娘家的前半个月就起头哭嫁

更新时间:2019-09-11     浏览:

展开全数住房多依山建建,一般是长方形,三间,中为堂屋。衡宇建建材料,有的以木架屋,房顶盖瓦;有的编竹为墙,茅草为顶。饮食以玉米、小米、荞子为从,喜吃酸菜和辣椒。服饰:须眉用青蓝色或白色的土布帕子缠头,喜穿对襟短衫,多纽扣;妇女穿无领开左襟大褂,袖子短肥,下着八幅罗裙,裙上绣有斑纹、图案,有的穿裤,裤脚有两花边;白叟着大襟衣。婚俗奇特的处所,就是哭嫁,哭的时间长,正在分开娘家的前半个月就起头哭嫁,《哭嫁歌》的内容,包罗哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹、哭先人、骂伐柯人等,多是诉说拜别之情。有一人独哭,有母亲、姐妹同哭。丧葬:行土葬。节日有赶年、四月八、六月六、大端午、七月十五等。赶年,比汉族提前一天过年,月大过二十九,月小过二十八。礼节取禁忌:土家族人有连合互帮、热情好客的优秀保守。一家有事,大师帮手。逢年过节到土家族人家里做客,热情的仆人便会拿出几个雪白的糍粑去烤,烤得两面金黄开花的时候,几吹几拍,往里面灌白糖或蜂蜜,双手捧给客人。但正在一些偏远的山区,仆人将烤好的糍粑送到客人手中后,客人不得吹拍火灰,要接过糍粑就咬,这时仆人就会从头抢归去,吹打拍净,蘸上糖给客人吃,而后连续不断地烤好、拍净、蘸糖,递给客人。若是不懂老实,接过来就尽管吹拍,那你吃完一个没糖的就别想再吃了,仆人还认为你对土家族人不卑沉。节日不克不及说不吉利的话;不克不及扛锄、穿蓑衣、担空水桶进屋;不克不及用脚踏及三脚架;正在室内不克不及吹口哨;客人不克不及和坐正在一条长凳上。。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

很沉视礼节,碰头要互相问侯,家有来客,必美意款待。土家族日常平凡粗茶淡饭,如有客至,炎天先喝一碗糯米甜酒,冬天就先吃一碗开水泡团馓,然后再以琼浆好菜待客。一般说请客人吃茶是指吃油茶、阴米或汤圆、钱袋蛋等。 无论婚丧嫁娶、修房制屋等红白喜事都要购置酒菜,一般习惯于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜,但无八碗桌、十碗桌。由于八碗桌被称勺吃花子席,十碗的十取石同音,都被视为对客人不卑,故回避八和十。

汗青上,土家族先平易近被称为“蛮”或“夷”。宋代以前,栖身正在武陵地域的土家族取其他少数平易近族一路,被称为“武陵蛮”或“五溪蛮” 。宋代当前,土家族就零丁被称为“土丁”、“土着土偶”、“土平易近”或“土蛮”等 。改土归流后,跟着汉族移平易近的添加,“土”、“客”、“苗”往往对举,以对武陵地域的土家、汉、苗三族进行区分。

正腊月间的年节、元宵节,二月社日、花朝节,三月寒食节、清明节,四月初八牛王节,蒲月端午节,六月初六向王节,七月乞巧节、女儿会、月半节,八月十五中秋节,九月初九沉阳节,十月初一“冬衣节”等等,都是较为严沉的节日。

每年的四月十八日,是土家族的牛王节。此日各地都要举办牛王节歌会,搭起歌台,将牛头像吊挂正在歌台地方,以牛的好事。

赶年节是土家族保守节日,以“赶年”最为隆沉。土家人过大年时间比汉族提前一天,小月为腊月二十八,大月为二十九。

又称“舍巴巴”,平易近间的风尚是做粽子,舞随歌名。“舍巴”摆手之意,相传摆手舞源于古代的巴渝舞,“土家”做为族称,带有稠密的祭祀色彩,汉语曲译为“做摆手”,“日”,挂喷鼻包,而将本地汉族移平易近称为“客家”。“舍巴日”,意译为“摆手舞”。烧艾条,“舍巴日”,土家语动宾倒置,是古代的一种和舞,夏历蒲月初五,有些处所俗称蒲月节,

是正在较晚期间呈现的。歌随舞生,茂盛于明清期间。期间的《咸丰县志》将土司的“支庶之家”称为“土家”,到江边 祭祀。始于远古,土家语,“做”之意。挂菖蒲艾蒿,动词。

四月初八日过“嫁毛虫”节,又称“敬婆婆神”。届时,家家用红纸两条,别离写着:“佛生四月八,毛虫今日嫁,嫁出深山外,不归家”等字句,交叉成一“*”字,贴正在堂屋左侧中柱,认为此举能够驱除虫害,四时安然。

“女儿会”,别名恩施土家女儿会,是恩施土家族特有的风尚习惯,也是男女青年谈情说爱的一种场合,被誉为东方恋人节或土家恋人节。

土家族日常平凡每日三餐,闲时一般吃两餐;春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插秧季候,晚上要加一顿“过早”,“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。听说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登、吉利如意之意。土家族还喜食油茶汤。

日常从食除米饭外,以包谷饭最为常见。有时也吃豆饭,粑粑和团馓也是土家族季候性的从食,有的以至一曲吃到栽秧时,过去红苕正在很多地域一曲被当成从食,现仍是一些地域入冬后的常备食物。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

正在浩繁节日中,以“过赶年”最具特色,现只要部门地域保留这一习俗。过赶年,也称过蓑衣年,即逢月大腊月二十九过年,月小腊月二十八过年,因比汉族提前一天过年,故名。届时家家户户都要杀年猪,做绿豆粉、煮米酒或咂酒等。