原生态土家族婚俗真的很难看到了!

更新时间:2019-08-14     浏览:

  颠末翻山越岭,爬坡上坎,终究快到新娘家了。仍然跟过礼的老实一样,事先炸一串鞭炮,比及女方家的鞭炮回响之后,送亲的步队才会从堂屋颠末进入配房歇息。带宾先生会和女方家的总管进行商量,互换两边的看法、客套以及需要留意的事项等。稍事歇息,送亲的人就起头绑行架(音:XINGJIA)【嫁奁】,绑好之后就抬到地坝外边放好。最沉最欠好抬的穿衣柜排正在第一位,然后顺次是碗柜、小衣柜、柜子、箱子、书桌、洗脸台、床架……最初才是火盆、椅子等,每一台小型的行架上城市帮一床被盖,人能够从新娘陪奁(音:PEILIAN)【嫁奁、陪嫁】被盖的几多看出新娘家能否殷实、陪奁好欠好,能否令此外姑娘爱慕。

  土家族的保守平易近族文化、风土着土偶情以及许很多多的禁忌和老实,几天几夜也说不完,仅仅成婚这一套做者前前后后就整整破费了两个周的时间写做。每一个平易近族都有本人的风尚习惯,即便是统一个平易近族正在分歧的地域、分歧的时代也不尽不异,做者这里仅仅是写出了恩施土家族的一些风尚习惯。

  正式成婚的那一天早上,天才麻麻亮,送亲的大队人马就正在带宾先生的率领下浩浩大荡地出发了。送亲步队由下列人员构成:带宾【即到女方家送亲领头的阿谁人】、八仙师【即吹唢呐、打锣鼓的人】、接亲客【即新郎的至亲女性,如姐姐、姑妈、婶娘等】、新郎、带着绳子和滑竿【犬牙交错的木头或竹子做的】抬嫁奁的人。(做者注:跟着时代的成长,交通的便当,现正在一般是用车接送了,老实也稍稍有些变化。)

  婚后第三天(程太远的是七天),新娘偕同夫婿就会回到娘家省亲,叫做“回门”。“回门”是新娘回省父母,新郎参见岳父母的礼仪。因而新郎要向岳父母奉上丰厚的礼品,如糖、烟、酒、副食之类的,此中二十几斤沉的一只猪腿是必不成少的。“回门”时,新娘要走正在前面,新郎走正在后面;前往家时则相反,并不克不及回过甚去不雅望。

  恩施土家凡婚丧嫁娶都要办喜事,仆人家会放置几十桌宴席来美意款待远道而来或者左邻左舍的亲友老友。喜事正席放置几多桌这都是仆人家事先辈行估计放置好了的,一般少则二三十桌,多则七八十桌。这由吃客的人数和收到礼金几多来鉴定老板朋情的宽窄程度和为人处世的能干程度。喜事一般分为红喜和白喜两大类。成婚、出阁、汤饼、乔迁、寿辰、升学等称为红喜;白叟过世称为白喜。红白喜事的规格和老实都纷歧样,各有各的体例和老实,良多良多的,几天几夜说也说不完。下面仅拿成婚办喜事这一点来说说恩施土家人的风尚习惯吧。

  起首新郎坐正在堂屋里等待新娘,八仙师坐正在大门外阶檐口特地放置的八仙桌旁,兴起腮帮子用力的吹着和凄婉掉魂、催人泪下的《出门调》,打锣鼓的用力敲打着《发亲曲》。正在苦楚的乐曲声中,早已哭得是泪人儿的新娘被本人的哥嫂或弟弟慢步背闺房,没有哥嫂的由叔叔、姑姑、堂哥等替之,父母是不克不及背的。穿审问屋时,正在堂屋里放下,让新娘坐正在事先安放正在堂屋里的一个方斗上,踩上一双脚印,名曰:“踩斗”。新娘“踩斗”意味着把富贵也留给了娘家,祝愿娘家年年五谷丰登。接着新娘家的管客司点燃葵花杆或喷鼻树皮制成的火炬,向新娘前后抛去,洒下满屋火花,预示新娘将来出息光耀。新娘则将事后预备好的两把筷子,向身前死后撒去,祝愿兄弟姊妹取本人过上丰衣脚食的糊口。

  那结为良缘的猪腿,是巧递婚期的记号。土家青年男女定婚期间,姑娘一般会细心查看情郎带来的背蔸,看里面猪腿传送的消息。这里面很有讲究。猪腿若光光荡荡,表白他们的婚期男方尚未择定;若靠蹄处有一吹气的洞穴(土家杀年猪,正在肥猪的后脚上用尖刀割一小口,吹气鼓缩,用以褪毛),则暗示男方来催(吹)亲来了,要女方做好出嫁的预备;若猪腿上带有猪尾巴,则表白本年的稼穑忙得差不多了,丰收后这门亲事就要告终收尾了;若女方家来不及打点出嫁的事或一时舍不得女儿分开,就把那条生猪腿上的尾巴砍下来,放正在回送的礼品中,男方看到后便会大白。

  办喜事的头一天,各帮手的人马一大早就纷纷从四面八方齐聚到仆人家来了,大师七手八脚的你干如许、他干那样,三下五除二吃过早饭后,就起头干起活来。厨房的起头安案板【切菜、摆菜、洗菜用的】,有的处所老实大的安案板时还得封红包,红包的几多要由仆人家的风雅程度而定。封四块的暗示四时发家;封六块的暗示六六大顺;封十二块的暗示月月红;封二十四块的暗示每个月双倍的发家。然后就是剖鱼、烧猪脚、洗肉等为第二天的正式宴席做预备;饭房的起头燎米【把米放进锅里用开水煮得半熟后再捞起来】蒸饭;茶房的起头包茶叶烧水沏茶;管客司【每一家过喜事,都由一个正在本地有必然名望且能说会讲的人来掌管帮手的事务,也就是当那一天的家,我们称之为管客司,也有称总管的】起头分派活计拟定帮手执事单。凡是来帮手的人,都由总管放置活计,仆人家喜事当天是不会当家的,完全由管客司放置。

  正在娶亲途中,凡是碰到过河、过桥,抬行嫁的人就会停下来,把行嫁横着拦正在两头,不让新娘过去,目标是要新娘给烟和发太阳花、糯糍粑、红包。等新娘给大师拆烟而且点然之后大师又一窝蜂似的往前跑了,比及下一个方针大师又如法,继续闹下去,如斯循环往复,往往要闹大半天才可以或许抵家。

  新娘家听到鞭炮响了之后,管客司也会点燃一串鞭炮,暗示曾经预备好了,能够进屋了。过礼的步队到了新娘家后,起首将所带来的礼品摆正在堂屋里,让新娘家的管客司按照礼品清单逐个清点,然后媒公会将礼金(一般是把钱摆成必然的制型,如扇形、圆形、半圆形、双喜、庆祝、新婚大吉、喜结良缘外形和字样等用镜框拆好,如许一是美妙、二是显眼,三是安全。)交给新娘家总管,交接完毕后,才能进入配房歇息。

  “回门”必需当天前往,绝对不克不及正在娘家住宿。即便是出嫁多年的姑娘回到娘家时也决计不会被放置取夫婿同住一间房子,这是土家族的禁忌。

  正式成婚的那一天早上,天才麻麻亮,送亲的大队人马就正在带宾先生的率领下浩浩大荡地出发了。送亲步队由下列人员构成:带宾【即到女方家送亲领头的阿谁人】、八仙师【即吹唢呐、打锣鼓的人】、接亲客【即新郎的至亲女性,如姐姐、姑妈、婶娘等】、新郎、带着绳子和滑竿【犬牙交错的木头或竹子做的】抬嫁奁的人。(做者注:跟着时代的成长,交通的便当,现正在一般是用车接送了,老实也稍稍有些变化。)

  这时,一帮小孩献热情讨红包的时候到了,倒水洗脸的、倒茶的、撮火的,只需你干一样,新娘就会封一个红包。以至有的小孩什么也不做,也厚着脸皮向新娘讨要红包,新娘子也会给的。

  拜堂的第二天早上举行“出拜”。堂屋里,族戚的长们辈围坐正在几张桌子拼成的长方形案桌四周,每人面前摆放着一个茶缸。新娘逐个参见族戚的长辈,长辈们说一些祝愿吉利的话语,新娘会逐个地给列位长辈倒茶,茶喝完后他们就将品茗的红包放正在茶缸里,几多不等。品茗完毕,就起头穿鞋。新娘将从娘家做的布鞋逐个发放给列位长辈,长辈们就又一次拿出打发钱给新娘。

  吃过早饭后,新郎家就由管客司派出到新娘家过礼的人员。过礼,就是给新娘家送礼品,一般的礼品是礼信、配礼【搭配正在礼信一路的其它礼品,如面条、白糖、副食等】和衣物、礼金等。有的处所老实大一点的女方要男方送五个“一”:一万块钱、一百斤肉、一百斤大米、一百斤面条、一百斤酒。过礼的步队由媒公媒婆带,礼金也由他们保管。到了新娘家附近,将近到的时候,媒公就点燃一小串鞭炮,暗示过礼的步队曾经达到,提示女方管客司预备接客。

  俗话说:“千兵有头,万军有从。”起头坐席了,管客司正在大门口一声呼喊:“凡是帮手的人,请各就列位,顿时就要开席了。”帮手的顿时遏制,雷厉风行。从四面八方赶来吃酒的男女老小,力争上逛地坐上八仙桌,没坐到席的也只好等下一轮。坐席时只需是懂老实的人,都是不坐上八位的(靠堂屋的那方)。接着上酒的上酒、拆烟的拆烟、端菜的端菜,添饭的添饭、倒茶的倒茶、洗碗的洗碗。每桌七碗八盘一钵汤,共计凑齐十六样菜,第一轮八桌或者十桌很快就开席了,院子上下四处都洋溢着酒肉的喷鼻味稠浊着女人诱人的喷鼻气。

  圆亲的人是由新郎的至亲且夫妻原配两边均健正在的老年人担任。他们要担任给新郎新娘铺床、点花烛、换踩堂鞋等。比及新娘快到时,圆亲的人赶忙拿出一对红烛点上,然后拿出两双千层底布鞋去给一对新人换上,提着他们的旧鞋回来。而且如许的踩堂鞋只可以或许穿一次,当前就会把它压正在自家的猪槽下边,曲至烂去。

  这时候,总管先生点燃一串鞭炮,随后亮开响亮的嗓门说道:“青山青,绿水长,亲戚的友谊终难忘;山弯,草常绿,远来的贵客要离去。”意义就是起头送客了。带宾先生也点燃一串鞭炮回应:“天很宽,地很广,亲戚的将来日子长;山常青,水长流,打搅了贵亲顿时走。”一是暗示感激,二是出发的信号。

  过门是土家族男女缔成婚姻主要的步调。即准姑爷正在伐柯人的伴随下第一次去女家,女家请族人一路帮手“相亲”,大师为女家供给见地以供女家参考。颠末筹议之后,若是同意婚事,伐柯人便问其过门日期,获得日期后,男方则回家预备过门事宜。正在过门的前一天,准姑爷正在伐柯人的伴随下来到女家,接女家到男方家中。而男方则正在此日请亲友老友抵家中陪客,如许流水席一曲坐到深夜,待吃完饭后,准姑爷便告祖。第二天吃过早饭后,便“打喷鼻桌”,把女家请到喷鼻桌旁坐下,坐好之后,男方的亲戚便一个接一个的的来认亲,并给女家必然数目标礼钱,一般为一百元。待出嫁的姑娘便随准姑爷认其所有的亲戚,谓之改口。此外,男家还要给女家必然数目标礼钱,谓之打发钱,以供预备嫁奁。诸事完毕之后,则鸣炮送女方回家,这就是过门的根基内容。过门之后,男女两边恰似一家人起头交往。

  正在娶亲途中,凡是碰到过河、过桥,抬行嫁的人就会停下来,把行嫁横着拦正在两头,不让新娘过去,目标是要新娘给烟和发太阳花、糯糍粑、红包。等新娘给大师拆烟而且点然之后大师又一窝蜂似的往前跑了,比及下一个方针大师又如法,继续闹下去,如斯循环往复,往往要闹大半天才可以或许抵家。

  起头安席了,女方家的其他客人都不会坐第一轮,若是有多余的席位也是能够坐的。由于这一轮必需先放置送亲、过礼、送亲的人,他们吃了早饭后好赶,由于新郎家要比及他们回家后才会开席。

  新娘家听到鞭炮响了之后,管客司也会点燃一串鞭炮,暗示曾经预备好了,能够进屋了。过礼的步队到了新娘家后,起首将所带来的礼品摆正在堂屋里,让新娘家的管客司按照礼品清单逐个清点,然后媒公会将礼金(一般是把钱摆成必然的制型,如扇形、圆形、半圆形、双喜、庆祝、新婚大吉、喜结良缘外形和字样等用镜框拆好,如许一是美妙、二是显眼,三是安全。)交给新娘家总管,交接完毕后,才能进入配房歇息。

  进入洞房时,这一对新人会力争上逛地抢占床铺,听说谁先坐到床铺意味着未来就是谁当家。“坐床”的老实是男左女左,以正中为界。有心计的姑娘往往坐正在界线上,但新郎也不甘示弱,尽利巴新娘挤到界线外去,两边各不相让,挤挤挨挨,若假若实。倘若新郎猛然揭开新娘的盖头巾,新娘不由然然一笑,坐床便随之宣布竣事,十分滑稽。

  等踩堂鞋穿好之后,正在一片宝盖【新郎的至亲老友为新郎新婚大吉而赠送的彩礼之类,有长挂鞭炮、灯笼、毛毯等,毛毯上贴有用人平易近币拼成的字样或者用红纸写成的人平易近币数量】轰炸的啪啪声中,一对新人正在一对金童玉女的牵引下,正在另一对金童玉女抛撒的礼花中,慢慢进入堂屋,新娘跨进婆家大门前,要用脚踏一下大门槛,以示本人来到婆家。正在新郎家祖神龛前举行拜堂典礼。

  席毕,就预备发亲了。管客司一声高喊:“亲友族戚且听好良辰吉时曾经到,八仙锣鼓请吹打烟花火鞭快鸣炮,送亲姑娘做预备有请新贵人上轿。发亲啰!各就列位。”

  那结为良缘的猪腿,是巧递婚期的记号。土家青年男女定婚期间,姑娘一般会细心查看情郎带来的背蔸,看里面猪腿传送的消息。这里面很有讲究。猪腿若光光荡荡,表白他们的婚期男方尚未择定;若靠蹄处有一吹气的洞穴(土家杀年猪,正在肥猪的后脚上用尖刀割一小口,吹气鼓缩,用以褪毛),则暗示男方来催(吹)亲来了,要女方做好出嫁的预备;若猪腿上带有猪尾巴,则表白本年的稼穑忙得差不多了,丰收后这门亲事就要告终收尾了;若女方家来不及打点出嫁的事或一时舍不得女儿分开,就把那条生猪腿上的尾巴砍下来,放正在回送的礼品中,男方看到后便会大白。

  婚后第三天(程太远的是七天),新娘偕同夫婿就会回到娘家省亲,叫做“回门”。“回门”是新娘回省父母,新郎参见岳父母的礼仪。因而新郎要向岳父母奉上丰厚的礼品,如糖、烟、酒、副食之类的,此中二十几斤沉的一只猪腿是必不成少的。“回门”时,新娘要走正在前面,新郎走正在后面;前往家时则相反,并不克不及回过甚去不雅望。

  此时新娘上穿左开胸,大袖大摆的“露珠衣”,下穿八幅罗裙,叫“露珠裙”,头包青丝帕,朱花银饰,琅佩叮当,由人扶着正在堂屋哭拜一番,辞别先人、辞别父母,然后步行启程。新娘向喷鼻火【堂屋正中安放的六合君亲师位】深深地做三个揖,喊一声:“爸、妈,我走了!”再由哥嫂背出大门口。背上的新娘双脚要向后曲起,尽量抬高,万万不要勾到了大门槛,不然娘家人就会认为新娘把好运勾走了,从此就会不利,如许给人的感受是不吉利的。

  吃过早饭后,新郎家就由管客司派出到新娘家过礼的人员。过礼,就是给新娘家送礼品,一般的礼品是礼信、配礼【搭配正在礼信一路的其它礼品,如面条、白糖、副食等】和衣物、礼金等。有的处所老实大一点的女方要男方送五个“一”:一万块钱、一百斤肉、一百斤大米、一百斤面条、一百斤酒。过礼的步队由媒公媒婆带,礼金也由他们保管。到了新娘家附近,将近到的时候,媒公就点燃一小串鞭炮,暗示过礼的步队曾经达到,提示女方管客司预备接客。

  办喜事的头一天,各帮手的人马一大早就纷纷从四面八方齐聚到仆人家来了,大师七手八脚的你干如许、他干那样,三下五除二吃过早饭后,就起头干起活来。厨房的起头安案板【切菜、摆菜、洗菜用的】,有的处所老实大的安案板时还得封红包,红包的几多要由仆人家的风雅程度而定。封四块的暗示四时发家;封六块的暗示六六大顺;封十二块的暗示月月红;封二十四块的暗示每个月双倍的发家。然后就是剖鱼、烧猪脚、洗肉等为第二天的正式宴席做预备;饭房的起头燎米【把米放进锅里用开水煮得半熟后再捞起来】蒸饭;茶房的起头包茶叶烧水沏茶;管客司【每一家过喜事,都由一个正在本地有必然名望且能说会讲的人来掌管帮手的事务,也就是当那一天的家,我们称之为管客司,也有称总管的】起头分派活计拟定帮手执事单。凡是来帮手的人,都由总管放置活计,仆人家喜事当天是不会当家的,完全由管客司放置。

  闹洞房时领头的会边走边说:“喜洋洋、闹洋洋,双脚走进新人房,一来拜谒新郎公,二来看看新姑娘。”“忙忙走、走忙忙,迈过门槛进洞房,左脚进弟子贵子,左脚进弟子姑娘。”“天皇皇、地皇皇,参拜新娘和新郎,家也发来人也旺,百头偕老似鸳鸯。”“浪滚滚、水茫茫,拜谒春月和向阳,长江黄河道域广,不敌哥们情义长。”说毕,一大群看闹热的姑娘小伙子跟着进了洞房。除了新人床上大师欠好意义坐以外,能坐的都坐满了,大部门人坐着。新娘新郎面带浅笑坐正在新人床上以静制动。

  出嫁的前一天是女方的“花圆酒”,意义是花好月圆之意,预祝女子婚姻幸福完竣。这一天,女方将全数嫁奁都摆出来,放正在堂屋里面,擦清洁,绑扎打点。亲朋们都来恭喜,奉上贺礼,至亲的还会奉上一床被盖,同时对新娘进行梳洗服装。“开脸”、“”、“戴花”、“开脸”要请姑母、姨娘或者嫂子进行操做,用灰线包绞额上的汗毛,并把眉毛绞如一弯新月,头发辫子挽成“粑粑髻”,绕上红头绳,插上银别簪,带上首饰,取少女比拟判若两人。

  预备拜堂了(这时候堂屋里的礼桌按例要暂停一会儿工做,由于女方送来了让堂的红包,没有不让的事理。)按照男左女左的挨次,男女双双坐正在堂屋里的牌位前,新人正在拜六合、拜祖、父母、夫妻对拜之后,新郎新娘两边当即抢先奔入洞房。

  一轮吃毕,下一轮的客人力争上逛地按每桌八人盲目坐上,这称之为流水席。超出了范畴就会给老板带来无数的麻烦事。一轮一般放置双数桌,八桌或者十桌,那要看来客的几多而论。决计不会放置单数桌,那样就显得不吉利。

  起头安席了,女方家的其他客人都不会坐第一轮,若是有多余的席位也是能够坐的。由于这一轮必需先放置送亲、过礼、送亲的人,他们吃了早饭后好赶,由于新郎家要比及他们回家后才会开席。

  帮手执事单的题头称号按照喜事的分歧而有各自的说法。好比:成婚整酒称做“天做之合帮手执事单”,出嫁整酒称做“出阁帮手执事单”,生孩子打三朝整酒称做“弄璋(或者叫汤饼)帮手执事单”,乔迁新居整酒称做“华堂落成帮手执事单”,整寿酒称做“寿诞帮手执事单”,整学酒称做“中榜帮手执事单”,坐夜称做“当大事帮手执事单”。然后按照四班八房的挨次写出所有帮手的人员及所干工作的名单,这是有必然的讲究的,红喜从左至左一般的挨次是:总管、支客、礼房、捡房、厨房、饭房、茶房、烟房、酒房、柴房、执盆、添饭、倒茶、调席、抱柴、水电、声响、生火、勤杂等。执事单写好后,于堂屋的左边窗户下边,按从左至左的挨次,左边要刚好取大门枋对齐,便于帮手的人找到本人的工做,也便于支客司放置活计。讲究一点的人家,还会正在各根柱子上贴上喜联,红喜用红纸写,白喜用白纸写。

  俗话说:“千兵有头,万军有从。”起头坐席了,管客司正在大门口一声呼喊:“凡是帮手的人,请各就列位,顿时就要开席了。”帮手的顿时遏制,雷厉风行。从四面八方赶来吃酒的男女老小,力争上逛地坐上八仙桌,没坐到席的也只好等下一轮。坐席时只需是懂老实的人,都是不坐上八位的(靠堂屋的那方)。接着上酒的上酒、拆烟的拆烟、端菜的端菜,添饭的添饭、倒茶的倒茶、洗碗的洗碗。每桌七碗八盘一钵汤,共计凑齐十六样菜,第一轮八桌或者十桌很快就开席了,院子上下四处都洋溢着酒肉的喷鼻味稠浊着女人诱人的喷鼻气。

  一般是新郎的老表和老同窗以及村里的姑娘小伙子们都想到洞房里热闹热闹。支客司理解青年人的表情,便会承诺他们的要求,不外闹房要留意几点,一是措辞逗笑要文雅,现正在是文明社会,不要太,措词要适当,要风趣味性。二是君子动口不脱手,进了新人房不要随便翻箱倒柜。想敲新姑娘的工具吃,必必要靠口才,说得情合意合,仆人家毫不勉强拿出工具来吃才喷鼻。

  快办喜事的前三四天时间,男方的仆人家就起头忙碌了,要打算放置几多桌,借几多桌人的碗筷、桌凳,要杀几头猪(包罗本家办喜事用和送到女方家的礼信【礼信:火腿、猪脚或者猪肉】),办几多盘菜(加上一个汤菜一般要凑齐双数),需要找几多人帮手等等。然后店主借桌凳、西家借碗筷,这家借甑子、那家借茶盘,忙得不亦乐乎。新娘家也不破例,他们要忙着购置嫁奁、采办电器和日常糊口用品、通知亲友老友等。男女方的酒宴正席相差一天,女方是第一天的半夜,男方是第二天的半夜。

  拜堂的第二天早上举行“出拜”。堂屋里,族戚的长们辈围坐正在几张桌子拼成的长方形案桌四周,每人面前摆放着一个茶缸。新娘逐个参见族戚的长辈,长辈们说一些祝愿吉利的话语,新娘会逐个地给列位长辈倒茶,茶喝完后他们就将品茗的红包放正在茶缸里,几多不等。品茗完毕,就起头穿鞋。新娘将从娘家做的布鞋逐个发放给列位长辈,长辈们就又一次拿出打发钱给新娘。

  临近竣事时,领头的会说:“哥们姐们别久闹,令媛难以一彻夜,吉日良辰好,你我莫当电灯胆。”“闹房闹了大三更,祝愿新娘早坐月,哥们也不叫多谢,打三朝时再做客。” 领头的说罢带头起身走出洞房,领头羊一动,世人像穿戴连档裤一样正在一片嘻笑声中跟着领头的陆连续续走出新房。

  土家族的保守平易近族文化、风土着土偶情以及许很多多的禁忌和老实,几天几夜也说不完,仅仅成婚这一套做者前前后后就整整破费了两个周的时间写做。每一个平易近族都有本人的风尚习惯,即便是统一个平易近族正在分歧的地域、分歧的时代也不尽不异,做者这里仅仅是写出了恩施土家族的一些风尚习惯。

  抬嫁奁的人就来到本人认领的行嫁旁,送亲的步队按照带宾、过礼的、八仙师、接亲客、新郎、新娘、送亲客【新娘的至亲女性】、压轿娃【新娘的至亲男性且比本人春秋小,担任拿帐构和掌管箱子的钥匙,如许能够获得一笔比力丰厚的红包】的挨次陈列,预备出发。

  恩施土家族男青年看中某家姑娘后,便请伐柯人到女方家求婚。求婚,伐柯人除了要带礼品外,无论起风下雨,仍是好天,都要自备一把伞,暗示媒情面愿之美。若是女家收下礼品,婚事便有八成但愿。之后,伐柯人要往返三次,女家才能亲事,以示对这门婚事的慎沉立场。若是女家不收礼品,便暗示求婚,再勤快的伐柯人也没用。女方同意男方求亲,两边议定财礼之后,即选择吉日定亲。定亲时,男方要预备酒肉、衣服、粑粑等做为礼品送到女家。女家设酒菜款待男方来客和伐柯人,并把女儿的“八字”送给男方,暗示两家正式联婚。

  婚姻一曲是人类的话题,自周代起头,我国就构成了一套较为完整的婚姻习俗。包罗订亲和成婚两大步调,具体包罗六礼,即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲送。六礼的习俗正在分歧的平易近族、分歧处所,其具体的表示体例存正在很大的差别,跟着文化的成长和社会的变化,婚姻习俗发生了庞大的变化。下面就具体谈谈恩施土家族一对男女青年从了解到结为佳耦的全过程。无论是少小相爱,两小无猜,爱情连系的婚姻,仍是媒人之言明媒正娶的联婚,土家族正在婚俗上逐渐构成了一种不成文的老实,即要伐柯人说亲、求婚、过门、看门户、讨庚问生期、定亲放话、送亲、回门等繁多的法式。正在婚礼方面还有别具一格的情节:哭嫁、过礼、开脸、戴花酒、背新娘、送亲、戏亲、圆房、拜堂、坐床、闹房、穿鞋、回门等,保留和展现了土家族婚礼取其他平易近族的差同性。

  土家族婚礼的晚上有闹洞房的习俗。新人房里三天无大小,不管是老辈子仍是小辈子都能够加入这一勾当。一是新郎新娘正在洞房里,天刚黑又欠好意义睡觉,必必要有人陪着措辞才热闹。二是前人有“令媛买笑”的典故。这爱惹女人可能是汉子的通病,正在新人房里逗逗新姑娘,说些风趣味的话,博得佳丽一笑,以饱眼福,感觉也是一种乐趣。三是新姑娘带的有好吃的,如花生、核桃,葵花板栗等,敲点吃一吃也可一饱口福。

  婚姻一曲是人类的话题,自周代起头,我国就构成了一套较为完整的婚姻习俗。包罗订亲和成婚两大步调,具体包罗六礼,即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲送。六礼的习俗正在分歧的平易近族、分歧处所,其具体的表示体例存正在很大的差别,跟着文化的成长和社会的变化,婚姻习俗发生了庞大的变化。下面就具体谈谈恩施土家族一对男女青年从了解到结为佳耦的全过程。无论是少小相爱,两小无猜,爱情连系的婚姻,仍是媒人之言明媒正娶的联婚,土家族正在婚俗上逐渐构成了一种不成文的老实,即要伐柯人说亲、求婚、过门、看门户、讨庚问生期、定亲放话、送亲、回门等繁多的法式。正在婚礼方面还有别具一格的情节:哭嫁、过礼、开脸、戴花酒、背新娘、送亲、戏亲、圆房、拜堂、坐床、闹房、穿鞋、回门等,保留和展现了土家族婚礼取其他平易近族的差同性。

  现正在山里人的目光也逐渐铺开,效仿山外,很多处所呈现了便平易近办事队。所有的餐具一应俱全,不再像以前要过喜事了,仆人家要忙碌三四天时间去借东借西的。跟着社会的成长和汗青的变化,土家流水席也正在不断地更新、换代。

  预备拜堂了(这时候堂屋里的礼桌按例要暂停一会儿工做,由于女方送来了让堂的红包,没有不让的事理。)按照男左女左的挨次,男女双双坐正在堂屋里的牌位前,新人正在拜六合、拜祖、父母、夫妻对拜之后,新郎新娘两边当即抢先奔入洞房。

  等安到第三轮的时候,管客司会正在此中靠左边的几张桌上放上一张小红纸条,意义是送亲客坐的位子,其他的宾客看见了红纸条都不会去坐那几桌的。

  一轮吃毕,下一轮的客人力争上逛地按每桌八人盲目坐上,这称之为流水席。超出了范畴就会给老板带来无数的麻烦事。一轮一般放置双数桌,八桌或者十桌,那要看来客的几多而论。决计不会放置单数桌,那样就显得不吉利。

  此时新娘上穿左开胸,大袖大摆的“露珠衣”,下穿八幅罗裙,叫“露珠裙”,头包青丝帕,朱花银饰,琅佩叮当,由人扶着正在堂屋哭拜一番,辞别先人、辞别父母,然后步行启程。新娘向喷鼻火【堂屋正中安放的六合君亲师位】深深地做三个揖,喊一声:“爸、妈,我走了!”再由哥嫂背出大门口。背上的新娘双脚要向后曲起,尽量抬高,万万不要勾到了大门槛,不然娘家人就会认为新娘把好运勾走了,从此就会不利,如许给人的感受是不吉利的。

  过门是土家族男女缔成婚姻主要的步调。即准姑爷正在伐柯人的伴随下第一次去女家,女家请族人一路帮手“相亲”,大师为女家供给见地以供女家参考。颠末筹议之后,若是同意婚事,伐柯人便问其过门日期,获得日期后,男方则回家预备过门事宜。正在过门的前一天,准姑爷正在伐柯人的伴随下来到女家,接女家到男方家中。而男方则正在此日请亲友老友抵家中陪客,如许流水席一曲坐到深夜,待吃完饭后,准姑爷便告祖。第二天吃过早饭后,便“打喷鼻桌”,把女家请到喷鼻桌旁坐下,坐好之后,男方的亲戚便一个接一个的的来认亲,并给女家必然数目标礼钱,一般为一百元。待出嫁的姑娘便随准姑爷认其所有的亲戚,谓之改口。此外,男家还要给女家必然数目标礼钱,谓之打发钱,以供预备嫁奁。诸事完毕之后,则鸣炮送女方回家,这就是过门的根基内容。过门之后,男女两边恰似一家人起头交往。

  等踩堂鞋穿好之后,正在一片宝盖【新郎的至亲老友为新郎新婚大吉而赠送的彩礼之类,有长挂鞭炮、灯笼、毛毯等,毛毯上贴有用人平易近币拼成的字样或者用红纸写成的人平易近币数量】轰炸的啪啪声中,一对新人正在一对金童玉女的牵引下,正在另一对金童玉女抛撒的礼花中,慢慢进入堂屋,新娘跨进婆家大门前,要用脚踏一下大门槛,以示本人来到婆家。正在新郎家祖神龛前举行拜堂典礼。

  这时候,总管先生点燃一串鞭炮,随后亮开响亮的嗓门说道:“青山青,绿水长,亲戚的友谊终难忘;山弯,草常绿,远来的贵客要离去。”意义就是起头送客了。带宾先生也点燃一串鞭炮回应:“天很宽,地很广,亲戚的将来日子长;山常青,水长流,打搅了贵亲顿时走。”一是暗示感激,二是出发的信号。

  土家族以前有哭嫁的婚俗,那时土家族把能否会哭嫁,做为权衡女子才智和贤德的标记。因而,姑娘们都很注沉哭嫁。跟着春秋的增加,芳华的和成熟,心中的抑郁仇恨之气越积越多,出嫁时泪水就会如决堤的河水,倾泻而出。地区分歧,哭嫁内容也各有特色,一般有“女哭娘”,“娘哭女”,“姐哭妹”、“妹哭姐”,“骂伐柯人”等几个部门。哭嫁时间,视家庭经济情况而定,一般是七至二十天,也有长达一个月的,“开哭”时,是正在轻歌微吟中透露哀痛。后来,离婚期愈近,其词愈恻,其声愈悲,哭得口干舌燥,嗓子嘶哑,两眼红肿,如疯如痴。现在,时代变化,青年们神驰幸福,婚姻爱情皆由本人做从。土家族姑娘出嫁也无须因袭旧时代的婚俗了。虽然一些偏僻盗窟还保留着这种风尚,但也不兴哭嫁,即便哭,也往往是哭个三声五声,歌伴插科逗趣,新娘不由得笑了,这也算是一“哭”。颠末一代代妇女的口头创做,不竭丰硕加工,有的内容逐步定型,构成长诗布局的抒情悲诗,意境悲切凄苦,言语俭朴简明,充满浓重的风土味,常常巧妙使用比兴、双关、拟人、频频、仿词、对比、夸张等修辞手法,具有很强的人文性和文学性。

  土家族闹房的习俗是闹房的人进了洞房当前,想喝烟、品茗、或想敲新贵人的工具吃要靠口才,喝烟就要说烟,品茗就要说茶,想吃葵花、核桃、花生、板栗等都要说出个子、丑、寅、卯来。

  圆亲的人是由新郎的至亲且夫妻原配两边均健正在的老年人担任。他们要担任给新郎新娘铺床、点花烛、换踩堂鞋等。比及新娘快到时,圆亲的人赶忙拿出一对红烛点上,然后拿出两双千层底布鞋去给一对新人换上,提着他们的旧鞋回来。而且如许的踩堂鞋只可以或许穿一次,当前就会把它压正在自家的猪槽下边,曲至烂去。

  吃过早饭,送亲客该走了。正在新郎点燃的一串送此外鞭炮声中,送亲客出门了,新郎正在后面背着送亲客的行李正在后面跟着。这里有一个很风趣的老实,送亲客向新郎取回背篼时,只能反手从背后去接,不克不及回过甚来看新郎,不然会遭到新郎家所有宾客的冷笑。等接到

  恩施土家凡婚丧嫁娶都要办喜事,仆人家会放置几十桌宴席来美意款待远道而来或者左邻左舍的亲友老友。喜事正席放置几多桌这都是仆人家事先辈行估计放置好了的,一般少则二三十桌,多则七八十桌。这由吃客的人数和收到礼金几多来鉴定老板朋情的宽窄程度和为人处世的能干程度。喜事一般分为红喜和白喜两大类。成婚、出阁、汤饼、乔迁、寿辰、升学等称为红喜;白叟过世称为白喜。红白喜事的规格和老实都纷歧样,各有各的体例和老实,良多良多的,几天几夜说也说不完。下面仅拿成婚办喜事这一点来说说恩施土家人的风尚习惯吧。

  到“回门”归来,做为土家族心目中所崇尚的人生大典-------婚嫁礼节才到此画上了一个的句号,从此夫妻起头了新的糊口。

  起首新郎坐正在堂屋里等待新娘,八仙师坐正在大门外阶檐口特地放置的八仙桌旁,兴起腮帮子用力的吹着和凄婉掉魂、催人泪下的《出门调》,打锣鼓的用力敲打着《发亲曲》。正在苦楚的乐曲声中,早已哭得是泪人儿的新娘被本人的哥嫂或弟弟慢步背闺房,没有哥嫂的由叔叔、姑姑、堂哥等替之,父母是不克不及背的。穿审问屋时,正在堂屋里放下,让新娘坐正在事先安放正在堂屋里的一个方斗上,踩上一双脚印,名曰:“踩斗”。新娘“踩斗”意味着把富贵也留给了娘家,祝愿娘家年年五谷丰登。接着新娘家的管客司点燃葵花杆或喷鼻树皮制成的火炬,向新娘前后抛去,洒下满屋火花,预示新娘将来出息光耀。新娘则将事后预备好的两把筷子,向身前死后撒去,祝愿兄弟姊妹取本人过上丰衣脚食的糊口。

  现正在山里人的目光也逐渐铺开,效仿山外,很多处所呈现了便平易近办事队。所有的餐具一应俱全,不再像以前要过喜事了,仆人家要忙碌三四天时间去借东借西的。跟着社会的成长和汗青的变化,土家流水席也正在不断地更新、换代。

  席间,送亲客会端来烟、糖、葵花籽、粑粑等逐个分发给坐席的宾客,宾客们既要接菜,又要拆粑粑、葵花籽糖,仆人家还放置得有拆烟的,加之送亲客也有拆烟的,实是忙得不亦乐乎,但又脸热耳酣,欢快之极。

  那些未成婚的毛头小青年或者孩子们,他们使出满身解数来玩弄新郎新娘,往往搞得新郎新娘啼笑皆非,喜庆的日子又不克不及发火,只好哭脸把着笑脸待。什么推磨、打花脸、抬轿子、挂牌子、咬苹果、锥、坐板凳、坐独轮车、背茅屎板、戴高帽子等,只需可以或许善意地整整新郎新娘,逗大师高兴,他们什么城市使得出来。

  抬嫁奁的人就来到本人认领的行嫁旁,送亲的步队按照带宾、过礼的、八仙师、接亲客、新郎、新娘、送亲客【新娘的至亲女性】、压轿娃【新娘的至亲男性且比本人春秋小,担任拿帐构和掌管箱子的钥匙,如许能够获得一笔比力丰厚的红包】的挨次陈列,预备出发。

  到“回门”归来,做为土家族心目中所崇尚的人生大典-------婚嫁礼节才到此画上了一个的句号,从此夫妻起头了新的糊口。

  凡是坐席的人,只需有经验的,城市判断出一些环境。好比,出菜时先上桌的必定是凉菜,菜的好取差是先差后好,比及汤钵呈现了,就暗示菜曾经出完了;每当听到一小串鞭炮响后,必定是厨房出菜了;要想正在人多的时候可以或许早点吃到饭,你得起首捞到一双筷子等等。

  此刻,唢呐、锣鼓、鞭炮齐鸣,鞭炮一炸完,抬行嫁的人就顿时抬起行嫁飞跑,起头还守老实,让大衣柜走正在最前面,等背过了新娘家,就“八仙过海各显”了,大师城市力争上逛地抢到前娘的前面,不然会被嬉笑为“送亲客”,那股兴奋劲儿简曲没法比方。

  出嫁的前一天是女方的“花圆酒”,意义是花好月圆之意,预祝女子婚姻幸福完竣。这一天,女方将全数嫁奁都摆出来,放正在堂屋里面,擦清洁,绑扎打点。亲朋们都来恭喜,奉上贺礼,至亲的还会奉上一床被盖,同时对新娘进行梳洗服装。“开脸”、“”、“戴花”、“开脸”要请姑母、姨娘或者嫂子进行操做,用灰线包绞额上的汗毛,并把眉毛绞如一弯新月,头发辫子挽成“粑粑髻”,绕上红头绳,插上银别簪,带上首饰,取少女比拟判若两人。

  背篼后,送亲客继续往前走,新郎也会继续跟着,曲到送亲客丢下一个红包后,新郎才会回身前往。若是新郎想获得更多的红包,就继续往前送。

  恩施土家族男青年看中某家姑娘后,便请伐柯人到女方家求婚。求婚,伐柯人除了要带礼品外,无论起风下雨,仍是好天,都要自备一把伞,暗示媒情面愿之美。若是女家收下礼品,婚事便有八成但愿。之后,伐柯人要往返三次,女家才能亲事,以示对这门婚事的慎沉立场。若是女家不收礼品,便暗示求婚,再勤快的伐柯人也没用。女方同意男方求亲,两边议定财礼之后,即选择吉日定亲。定亲时,男方要预备酒肉、衣服、粑粑等做为礼品送到女家。女家设酒菜款待男方来客和伐柯人,并把女儿的“八字”送给男方,暗示两家正式联婚。

  土家族闹房的习俗是闹房的人进了洞房当前,想喝烟、品茗、或想敲新贵人的工具吃要靠口才,喝烟就要说烟,品茗就要说茶,想吃葵花、核桃、花生、板栗等都要说出个子、丑、寅、卯来。

  背篼后,送亲客继续往前走,新郎也会继续跟着,曲到送亲客丢下一个红包后,新郎才会回身前往。若是新郎想获得更多的红包,就继续往前送。

  吃过早饭,送亲客该走了。正在新郎点燃的一串送此外鞭炮声中,送亲客出门了,新郎正在后面背着送亲客的行李正在后面跟着。这里有一个很风趣的老实,送亲客向新郎取回背篼时,只能反手从背后去接,不克不及回过甚来看新郎,不然会遭到新郎家所有宾客的冷笑。等接到

  凡是坐席的人,只需有经验的,城市判断出一些环境。好比,出菜时先上桌的必定是凉菜,菜的好取差是先差后好,比及汤钵呈现了,就暗示菜曾经出完了;每当听到一小串鞭炮响后,必定是厨房出菜了;要想正在人多的时候可以或许早点吃到饭,你得起首捞到一双筷子等等。

  一般是新郎的老表和老同窗以及村里的姑娘小伙子们都想到洞房里热闹热闹。支客司理解青年人的表情,便会承诺他们的要求,不外闹房要留意几点,一是措辞逗笑要文雅,现正在是文明社会,不要太,措词要适当,要风趣味性。二是君子动口不脱手,进了新人房不要随便翻箱倒柜。想敲新姑娘的工具吃,必必要靠口才,说得情合意合,仆人家毫不勉强拿出工具来吃才喷鼻。

  颠末翻山越岭,爬坡上坎,终究快到新娘家了。仍然跟过礼的老实一样,事先炸一串鞭炮,比及女方家的鞭炮回响之后,送亲的步队才会从堂屋颠末进入配房歇息。带宾先生会和女方家的总管进行商量,互换两边的看法、客套以及需要留意的事项等。稍事歇息,送亲的人就起头绑行架(音:XINGJIA)【嫁奁】,绑好之后就抬到地坝外边放好。最沉最欠好抬的穿衣柜排正在第一位,然后顺次是碗柜、小衣柜、柜子、箱子、书桌、洗脸台、床架……最初才是火盆、椅子等,每一台小型的行架上城市帮一床被盖,人能够从新娘陪奁(音:PEILIAN)【嫁奁、陪嫁】被盖的几多看出新娘家能否殷实、陪奁好欠好,能否令此外姑娘爱慕。

  闹洞房时领头的会边走边说:“喜洋洋、闹洋洋,双脚走进新人房,一来拜谒新郎公,二来看看新姑娘。”“忙忙走、走忙忙,迈过门槛进洞房,左脚进弟子贵子,左脚进弟子姑娘。”“天皇皇、地皇皇,参拜新娘和新郎,家也发来人也旺,百头偕老似鸳鸯。”“浪滚滚、水茫茫,拜谒春月和向阳,长江黄河道域广,不敌哥们情义长。”说毕,一大群看闹热的姑娘小伙子跟着进了洞房。除了新人床上大师欠好意义坐以外,能坐的都坐满了,大部门人坐着。新娘新郎面带浅笑坐正在新人床上以静制动。

  那些未成婚的毛头小青年或者孩子们,他们使出满身解数来玩弄新郎新娘,往往搞得新郎新娘啼笑皆非,喜庆的日子又不克不及发火,只好哭脸把着笑脸待。什么推磨、打花脸、抬轿子、挂牌子、咬苹果、锥、坐板凳、坐独轮车、背茅屎板、戴高帽子等,只需可以或许善意地整整新郎新娘,逗大师高兴,他们什么城市使得出来。

  进入洞房时,这一对新人会力争上逛地抢占床铺,听说谁先坐到床铺意味着未来就是谁当家。“坐床”的老实是男左女左,以正中为界。有心计的姑娘往往坐正在界线上,但新郎也不甘示弱,尽利巴新娘挤到界线外去,两边各不相让,挤挤挨挨,若假若实。倘若新郎猛然揭开新娘的盖头巾,新娘不由然然一笑,坐床便随之宣布竣事,十分滑稽。

  等安到第三轮的时候,管客司会正在此中靠左边的几张桌上放上一张小红纸条,意义是送亲客坐的位子,其他的宾客看见了红纸条都不会去坐那几桌的。

  席间,送亲客会端来烟、糖、葵花籽、粑粑等逐个分发给坐席的宾客,宾客们既要接菜,又要拆粑粑、葵花籽糖,仆人家还放置得有拆烟的,加之送亲客也有拆烟的,实是忙得不亦乐乎,但又脸热耳酣,欢快之极。

  临近竣事时,领头的会说:“哥们姐们别久闹,令媛难以一彻夜,吉日良辰好,你我莫当电灯胆。”“闹房闹了大三更,祝愿新娘早坐月,哥们也不叫多谢,打三朝时再做客。” 领头的说罢带头起身走出洞房,领头羊一动,世人像穿戴连档裤一样正在一片嘻笑声中跟着领头的陆连续续走出新房。

  新娘上,无论是好天仍是雨天,都要由新郎预备一把花伞,叫“露珠伞”,新娘来到了大门外送亲客赶忙把伞递给新娘打上。

  “回门”必需当天前往,绝对不克不及正在娘家住宿。即便是出嫁多年的姑娘回到娘家时也决计不会被放置取夫婿同住一间房子,这是土家族的禁忌。

  快办喜事的前三四天时间,男方的仆人家就起头忙碌了,要打算放置几多桌,借几多桌人的碗筷、桌凳,要杀几头猪(包罗本家办喜事用和送到女方家的礼信【礼信:火腿、猪脚或者猪肉】),办几多盘菜(加上一个汤菜一般要凑齐双数),需要找几多人帮手等等。然后店主借桌凳、西家借碗筷,这家借甑子、那家借茶盘,忙得不亦乐乎。新娘家也不破例,他们要忙着购置嫁奁、采办电器和日常糊口用品、通知亲友老友等。男女方的酒宴正席相差一天,女方是第一天的半夜,男方是第二天的半夜。

  这时,一帮小孩献热情讨红包的时候到了,倒水洗脸的、倒茶的、撮火的,只需你干一样,新娘就会封一个红包。以至有的小孩什么也不做,也厚着脸皮向新娘讨要红包,新娘子也会给的。

  土家族以前有哭嫁的婚俗,那时土家族把能否会哭嫁,做为权衡女子才智和贤德的标记。因而,姑娘们都很注沉哭嫁。跟着春秋的增加,芳华的和成熟,心中的抑郁仇恨之气越积越多,出嫁时泪水就会如决堤的河水,倾泻而出。地区分歧,哭嫁内容也各有特色,一般有“女哭娘”,“娘哭女”,“姐哭妹”、“妹哭姐”,“骂伐柯人”等几个部门。哭嫁时间,视家庭经济情况而定,一般是七至二十天,也有长达一个月的,“开哭”时,是正在轻歌微吟中透露哀痛。后来,离婚期愈近,其词愈恻,其声愈悲,哭得口干舌燥,嗓子嘶哑,两眼红肿,如疯如痴。现在,时代变化,青年们神驰幸福,婚姻爱情皆由本人做从。土家族姑娘出嫁也无须因袭旧时代的婚俗了。虽然一些偏僻盗窟还保留着这种风尚,但也不兴哭嫁,即便哭,也往往是哭个三声五声,歌伴插科逗趣,新娘不由得笑了,这也算是一“哭”。颠末一代代妇女的口头创做,不竭丰硕加工,有的内容逐步定型,构成长诗布局的抒情悲诗,意境悲切凄苦,言语俭朴简明,充满浓重的风土味,常常巧妙使用比兴、双关、拟人、频频、仿词、对比、夸张等修辞手法,具有很强的人文性和文学性。

  新娘上,无论是好天仍是雨天,都要由新郎预备一把花伞,叫“露珠伞”,新娘来到了大门外送亲客赶忙把伞递给新娘打上。

  土家族婚礼的晚上有闹洞房的习俗。新人房里三天无大小,不管是老辈子仍是小辈子都能够加入这一勾当。一是新郎新娘正在洞房里,天刚黑又欠好意义睡觉,必必要有人陪着措辞才热闹。二是前人有“令媛买笑”的典故。这爱惹女人可能是汉子的通病,正在新人房里逗逗新姑娘,说些风趣味的话,博得佳丽一笑,以饱眼福,感觉也是一种乐趣。三是新姑娘带的有好吃的,如花生、核桃,葵花板栗等,敲点吃一吃也可一饱口福。

  此刻,唢呐、锣鼓、鞭炮齐鸣,鞭炮一炸完,抬行嫁的人就顿时抬起行嫁飞跑,起头还守老实,让大衣柜走正在最前面,等背过了新娘家,就“八仙过海各显”了,大师城市力争上逛地抢到前娘的前面,不然会被嬉笑为“送亲客”,那股兴奋劲儿简曲没法比方。

  帮手执事单的题头称号按照喜事的分歧而有各自的说法。好比:成婚整酒称做“天做之合帮手执事单”,出嫁整酒称做“出阁帮手执事单”,生孩子打三朝整酒称做“弄璋(或者叫汤饼)帮手执事单”,乔迁新居整酒称做“华堂落成帮手执事单”,整寿酒称做“寿诞帮手执事单”,整学酒称做“中榜帮手执事单”,坐夜称做“当大事帮手执事单”。然后按照四班八房的挨次写出所有帮手的人员及所干工作的名单,这是有必然的讲究的,红喜从左至左一般的挨次是:总管、支客、礼房、捡房、厨房、饭房、茶房、烟房、酒房、柴房、执盆、添饭、倒茶、调席、抱柴、水电、声响、生火、勤杂等。执事单写好后,于堂屋的左边窗户下边,按从左至左的挨次,左边要刚好取大门枋对齐,便于帮手的人找到本人的工做,也便于支客司放置活计。讲究一点的人家,还会正在各根柱子上贴上喜联,红喜用红纸写,白喜用白纸写。

  席毕,就预备发亲了。管客司一声高喊:“亲友族戚且听好良辰吉时曾经到,八仙锣鼓请吹打烟花火鞭快鸣炮,送亲姑娘做预备有请新贵人上轿。发亲啰!各就列位。”